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EST-IL
POSSIBLE D’AIMER UNE PERSONNE ET DE
CONDAMNER SES
ACTES ?
Famille Chrétienne
– 11 mai 2013
Oui. C’est
l’attitude de Jésus avec la
Samaritaine : « Il m’a
dit tout ce que j’ai fait »
(Jean 4, 34). De même avec la femme
adultère : « Moi non
plus je ne te condamne pas » (Jean
8, 11).
Un père continue
à aimer son fils même s’il
a commis une faute grave.
En pratique, il est
difficile de distinguer le
péché du pécheur. Si une
personne a été méchante,
on est tenté de haïr cette
personne. Je ressens de la colère
contre elle et non pas contre ses paroles. Si
une personne a été violente,
c’est cette personne qu’il faut
arrêter avec sa violence.
Le Christ aime le grand
pécheur comme le saint, car la
dignité de la personne relève
de son être et non de ses actes. Et
elle peut changer. Il nous faut emprunter au
Christ son regard d’espérance.
Une personne ne se réduit pas à
ses actes. En outre, il y a toujours une
possibilité de conversion.
Les aumôniers de
prison rencontrent les détenus avec
respect. Ils ne cherchent pas à
connaître leur passé.
L’amour est autre
chose que la tolérance. La
tolérance consiste à accepter
tous les comportements et toutes les
idées. L’amour porte un regard
objectif sur les actes. Il examine la
vérité ou la fausseté
des idées, la bonté ou la
malice des actes.
Mais une fois qu’on a
fait la vérité sur un
comportement mauvais, il reste à
mettre en œuvre le pardon et la
compassion.
Notre premier devoir
consiste à supporter les
défauts des autres. Et, si possible,
rester aimable et souriant. Ce qui ne
supprime pas – quand c’est possible
– la correction fraternelle.
FUIR
LE PECHE
« Nous assistons
à une offensive contre toute
religion » Pape François
L’homme moderne veut
chasser Dieu parce qu’il est
gênant.
« L’éclipse
de Dieu entraîne
l’éclipse du
péché» (Benoît
XVI
Le 9 mai, jour de
l’Ascension, St Paul rappelait aux
chrétiens qu’ils doivent fuir
l’impureté :
« Vous ne devez
plus vous conduire comme les païens qui
se laissent conduire par le néant de
leur pensée. Ils ont
l’intelligence remplie de
ténèbres et sont
étrangers à la vie de Dieu...
ayant perdu le sens moral, ils se sont
livrés à la
débauche...
Il s’agit de vous
défaire de votre conduite
d’autrefois. Adoptez le comportement de
l’homme nouveau, créé
juste et saint à l’image de
Dieu. »
LE
SECRET DE FRIGIDE BARJOT :
DIEU
 Cette
catholique branchée s’affronte
directement et sans peur à la
majorité parlementaire pour
défendre la famille. C’est du
feu. Elle fait honte aux hommes. Après
elle il ne faut plus parler du sexe
faible.
Son dynamisme
étonnant s’enracine dans sa
découverte du Christ.
A ses « amis
cathos endormis », elle crie :
« Oui, levons-nous, mes amis
chrétiens et cathos » avec
le « même enthousiasme que
les chrétiens de la première
heure » (Jean-Paul II – Novo
Millienenion Adveniente).
« Soyez
illuminés par le Christ et vous serez
éblouissants. Je vous propose quatre
morales pour avancer sur le chemin de Dieu et
le retour à une France unie :
- rien ne sert de pleurer,
d’abord il faut prier, sinon il ne se
passera jamais rien
- rien ne sert de vous
lamenter, il faut agir, sans peur du
reproche
- rien ne sert
d’accuser le monde athée ;
c’est à vous, d’abord, de
communiquer au monde plus efficacement
- enfin,
réjouissez-vous ; avec
l’aide du Saint-Esprit, les raisons
d’espérer sont en train
d’éclairer le chemin.
Confession d’une
catholique branchée - Plon
Au niveau des moyens, il y
a encore deux points de vue. Frigide Barjot
verrait bien le gouvernement s’orienter
vers un PACS amélioré sous
forme d’un contrat pour les couples
homos. Tugdual Derville et Ludovine de la
Rochière, la nouvelle responsable de
la Manif pour Tous, préfèrent
demander simplement l’annulation de la
loi. Cela est secondaire. De toute
façon, la loi doit être
retirée. C’est ce que demanderont
les 2 millions de maifestants du 26 mai. Et
amprès le mouvement ne
s’arrêtera pas.
NOUS
NE LACHERONS RIEN
LA
RESISTANCE FRANÇAISE
Un grand printemps
s’est levé.
Les autres pays ont les
yeux fixés sur l’opposition ferme
et multiforme de la France.
Plus d’un
Français sur deux (54 %)
préfère au mariage homo
l’union civile sans adoption (IFOP 3
mai)
Livres
De la théorie du
genre au mariage de même sexe –
Béatrice Bourges – Peuple libre
– 8 €
NE SOIS
PAS GAY :TU FINIRAS TRISTE
Trois
témoignages
Le témoignage de
celui qui se présente sous le
pseudonyme de Sébastien rejoint celui
de Philippe Arino, avec cette
différence que son expérience a
duré non pas un an et demi mais 20
années.
Il décrit
l’aspect séduisant du milieu gay
et la tristesse de ceux qui n’ont pas
réussi à s’en sortir.
« Ma
première rencontre a été
due au hasard, près du parc St Germain
en Laye (78). Ce garçon était
malheureux mais compréhensif, patient.
Sa maison était soignée. Mais
après l’union, je me suis senti
sali. J’étais complètement
perdu. J’avais franchi un grave interdit
qui m’avait rempli de honte. Puis
j’ai été séduit par
l’ambiance jeune ».
Les homos forment un monde
jeune. Ils aiment la fête, les sorties
nombreuses au restaurant, au bistrot, en
boîte. Certains sortent trois fois par
semaine, ou même tous les jours pour
certains, tout en travaillant. Ils sont
attirés par la jeunesse, par la
nouveauté, la frénésie,
la recherche du sensible.
Les homos forment une
communauté plutôt
raffinée, sélect au plan
vestimentaire, avec de jolies voitures. Ce
sont surtout des gens aisés,
même si l’homosexualité
gagne aussi le milieu ouvrier et rural. On
voit une évolution rapide,
dirigée par des lobbies.
On y rencontre des gens
importants, ayant un fort pouvoir
d’achat. Ce peut être un moyen
d’ascension sociale. On y fait preuve de
modernité, d’ouverture
d’esprit. Pour se justifier, on n’a
pas peur de se rabaisser en parlant de
l’état animal :
« Certains animaux le font, alors
pourquoi pas l’homme... ».
Les homos se reconnaissent
entre eux, près des lieux de
prostitution, près des urinoirs. Les
rencontres sont nombreuses, rapides, faciles,
et aboutissent vite. Quelques mots suffisent.
L’acte physique devient secondaire.
L’homosexualité
est devenue un thème porteur pour les
médias. Les gay-pride triomphent dans
les villes. Cela fait de la publicité.
La pornographie s’étale dans la
presse.
Mais dans la vie courante,
l’attitude des homos est
différente. Dans les milieux de
travail ordinaire, on n’aime pas dire
qu’on est homo. Surtout il n’est
pas question d’en parler à
l’embauche. On admet les homos pourvu
qu’ils soient des locataires sans
histoire. En fait, la majorité des
homos cherchent plutôt à vivre
cachés. Ils ne demandent pas le
mariage. Leur comportement marginal leur
suffit. Ceux qui parlent fort dans les
médias font partie de la frange
extrémiste. C’est toujours le
même commando spécialisé
qui est invité pour
l’abrutissement du
téléspectateur.
Problème
Plusieurs sont devenus
homos suite à un divorce ou encore
après le refus d’une femme. Chez
certains cela devient une forme de peur, de
rejet de l’autre sexe :
« J’éprouvais une sorte
de dégoût, presque de haine vis
à vis des femmes. Je voyais les
disputes de certains couples
hétéros, les divorces. Je
n’avais plus de contact avec les femmes.
Quand je leur disais que j’étais
homo, elles brisaient net. Le désir
fausse la pureté nécessaire
à
l’amitié ».
Problème de
l’enfant : la honte quand ses deux
pères viennent le chercher à
l’école. Les séparations,
déménagements la garde de
l’enfant...
Plus grave : le grand
problème c’est la durée.
Sébastien a rencontré 14 hommes
en 20 ans ! On promet de faire un bout
de chemin ensemble. Le même couple peut
sortir pour des aventures jusqu’à
ce qu’on en rencontre un autre. Les
couples durent quelques semaines, un an
quatre ans. 14 ans, 20 ans sont des
records.
« Je suis
resté 4 ans avec P., ce qui est un
exploit. Cela s’est mal terminé.
Il y a eu des scènes, des gifles. La
séparation a été un
drame pour P. «
Le problème
c’est de vieillir. La jeunesse, la force
diminuent, l’apparence baisse.
Maintenant on porte des vêtements plus
ternes. Il faut durer dans ce monde jeune.
Rester jeune est un impératif.
A 40 ans, on perd des
cheveux. On a des rides. C’est la
panique. On essaie de masquer cela par des
crèmes, des lotions. On essaie de
garder la forme par des exercices de
musculation. Malgré cela, on se sent
vieillir.
L’homo reste seul. Le
milieu gay lui cachait sa solitude. On
n’attire plus. Petit à petit on
se sent repoussé parce qu’on
devient vieux. La famille, frères et
neveux se sont éloignés. On
essaie de suivre les « vieux
gays ». La vie d’aventure, la
fête, c’est fini. Son tour est
venu. Au-delà de 50 ans, cela devient
difficile. La fin est triste. Beaucoup
sombrent dans l’alcool ou se suicident.
On revient difficilement de
l’homosexualité. Et on ne
s’en sort pas seul.
Il faut en
sortir
« Après 20
ans d’expérience de
l’homosexualité, il est grand
temps de parler. On parle du mariage homo et
du droit à l’enfant. On ne parle
pas des désastres qu’il cause. Je
suis farouchement opposé aux projets
qui se dessinent, ayant été
franchement homo pendant 20 ans et membre de
la société gay. En aucun cas je
me propose de faire le procès du
milieu gay.
Je suis prêt à
affirmer qu’on ne peux pas être
gay et heureux. Je veux lutter contre
l’illusion que
l’homosexualité est un chemin
comme un autre vers le bonheur. Je dis mon
bonheur d’y avoir échappé.
L’instabilité ne peut pas
créer l’équilibre. La loi
donnera ce que la nature refuse, c’est
de la pure hypocrisie.
Ce que je condamne est sans
appel. Je suis opposé avec la
dernière énergie au mariage
homo. Je tiens à insister sur
l’ineptie de l’union
officielle.
A ceux qui seraient
attirés par le milieu gay et qui
pensent qu’ils pourraient y trouver
l’épanouissement,
j’espère leur avoir montré
qu’on ne s’y épanouit
pas. »
Devenir Gay, c’est
finir triste – Il faut s’en
sortir
Philippe
Arino :La continence a
décuplé ma vie
En 2011, lors d’une
conférence, j’ai compris combien
j’étais en contradiction :
si je voulais être heureux, il fallait
que j’en sorte. Je ne pouvais plus
choisir deux maîtres : et le
Christ et ma pratique homosexuelle. J’ai
pris conscience de l’importance, pour un
disciple du Christ, de chercher à
vivre ce que l’on dit. Il
s’agissait concrètement de vivre
la continence.
La continence va plus loin
que la simple absence de contacts physiques.
Est continent celui qui lâche le
rêve de former un couple homo, qui ne
louvoie pas entre l’amitié et la
sensualité, celui qui a posé
définitivement le choix de
l’amitié simple. Je constate
d’ailleurs que parmi les catholiques
homosexuels qui n’ont pas encore fait le
choix de la continence, beaucoup
s’éloignent de l’Eglise.
J’ai
arrêté la drogue et la
masturbation justement parce que je
n’étais pas comblé.
J’aspirais à plus grand que
ça. Mais la continence n’a rien
de subi ni de magique. On y parvient petit
à petit, en découvrant des
paysages inconnus. La continence change tout.
C’est un frai chemin de liberté
intérieure.
Je suis professeur. Je fais
du théâtre. J’ai un tissu
amical et familial très
développé. Mais depuis que
j’ai décidé de vivre la
continence, il y a deux ans, c’est comme
si les dimensions de ma vie se
déployaient. Tout est comme
décuplé. Elle a
réconcilié tout mon être
avec Dieu, par l’Eglise.
L’homosexualité est une blessure,
une amertume qui brise toute tentation
d’euphorie. Elle pousse à
l’humilité.
L’Invisible –
avril 2013
L’Eglise
m’a libéré
Marc – 26 ans
Avant ma conversion,
lorsque je parlais de mon
homosexualité, j’étais
content lorsque mes interlocuteurs n’y
trouvaient rien à redire ou
m’encourageaient dans cette voie, avec
le désir sincère de
m’aider. J’avais la satisfaction
passagère et l’illusion
d’être accepté.
Mais je n’étais
pas entièrement satisfait ;
ça ne suffisait pas ; je me
retrouvais à nouveau seul. Il me
fallait toujours plus de preuves de
l’acceptation, de la reconnaissance des
autres.
Cette acceptation, je
l’ai trouvée dans l’Eglise.
J’ai enfin trouvé la
véritable compassion, qui ne consiste
pas à dire : « Fais ce
que tu veux, ce n’est pas
grave ». Mais avoir
été regardé comme une
personne à part entière
m’a libéré.
On me donnait
l’enseignement de l’Eglise, on me
l’expliquait, mais on me laissait libre
de le suivre ou non. C’est dans
l’Eglise que j’ai trouvé la
liberté. L’Eglise m’a fait
comprendre que mon mal-être
était dû au fait que
j’étais enchaîné par
mes pulsions et mes désirs
impossibles. J’ai découvert un
trésor que je ne soupçonnais
pas : la vie avec le Christ, le seul qui
peut combler tous nos vides et nous relever
quand on veut le laisser faire.
Salon beige
LA
JOURNEE POUR LA VIE
Le 26 mai, jour de la
super-manif à Paris, sera
également la Journée Nationale
pour la Vie. En France, la journée
pour la Vie, instituée par Jean-Paul
II en 1995, a été fixée
par les évêques le jour de la
fête des mères.
« Son
but est de susciter dans les familles,
dans l’Eglise et dans la
société civile, la
reconnaissance de la valeur de la vie humaine
à toutes ses étampes, et
particulièrement de la gravité
de l’avortement et de
l’euthanasie. »
Partout, des quêtes
seront faites au profit d’associations
accueillant les femmes enceintes en
difficulté.
Europrolife.com
Procession de prière
pour la Vie
Strasbourg – 12 juin
2013 – 13 H
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